[ЗВУК] Перейдем к истории способов коммуникации, которые так или иначе использовали люди, или человечество. И строго говоря, их всего пять. Основные способы коммуникации: это жест, это речь, это изображение, это письменность. И это музыка, у которой особый статус, на самом деле, потому что, в общем, музыка из чисто информационного, из того, что несет в себе определенный смысл, превращается в чисто эстетическое удовольствие наподобие еды, например. И в этом смысле, конечно, вот эту вот символическую функцию, функцию кодирования сообщений она постепенно в современных обществах утрачивает. Тем не менее определенные жанры музыки можно назвать коммуникативными, потому что в них существует какой-то месседж, какая-то идея, какой-то контент, как сегодня принято говорить. И например, какие-то ритуальные танцы, например исполнение гимна и так далее и далее. Вот все эти виды музыки — это музыка, которую мы часто слушаем не потому, что она нам нравится, мы хотим ее послушать, она является для нас чисто эстетическим удовольствием, а в значительной степени потому, что эта музыка, в ней закодированы определенные смыслы, сообщения, социальные общности и так далее и тому подобное. Фактически после появления последнего вида, или способа, коммуникации новые перестают появляться. Всё остальное, что мы наблюдаем сегодня, — это есть не что иное, как развитие этих основных способов коммуникации за счет совершенствования способов их доставки, их проявления, за счет медиатизации каждого из этих видов коммуникации. Ну, например, медиатизация сначала «мертвого» изображения, то есть фотография, затем медиатизация «живого» изображения, то есть кино, и позднее телевидение, ну и так далее и тому подобное. Итак, жест. Жест является самым ранним видом языка, он появился еще тогда, когда наши прапрапращуры не умели разговаривать. И в этом смысле социализация человека начинается еще задолго до появления речи, и вот жест становится одним из способов координации человеческой деятельности точно так же, как координируют собственную деятельность животные. Когда собака рычит, потому что она грызет кость, а к ней подходит другая собака — это вот не что иное, как такая вот мотивационная, это называется, коммуникация. И, безусловно, жест тогда, который использовался на охоте, например, и так далее, служил для подачи коротких сигналов, у которых было абсолютно однозначное значение. Точно так же, как однозначное значение существует у сигнала, который собака, грызущая кость, подает другой собаке — именно в данном случае это «не подходи ко мне, это моя кость». В этом смысле у животных отсутствует вот в чистом виде интерпретация — у собаки никогда не возникает вопроса относительно того, почему другая собака зарычала, загавкала и еще что-то. И вот то же самое в этом смысле ту же роль имел жест. Другое дело, что жест постепенно из формы вот такой коммуникации, он разросся, он стал более сложным и так далее, у него появилась многозначность определенная. И в этом смысле есть опеределенные категории жестов, которые нам свойственны от природы. Их очень мало, так же как и определенные виды звуков, которые нам свойственны от природы, — мы получаем их при рождении. Крик является природной формой коммуникации, это называется биологическая, или биотическая, семиотика. Это, грубо говоря, язык, которому нам не надо учиться, мы с ним рождаемся. Но остальные, большая часть других семиотик, в том числе определенные виды жестов, это семиотики социальные — мы приобретаем эти семиотики в процессе нашей социализации, взросления, роста и так далее. И вот в этом смысле жест мог появиться раньше всего, еще задолго до того, как человек физически научился издавать звуки, но тем не менее он был инструментом социализации. Безусловно, другим, следующим видом коммуникации является речь. Речь появляется в доисторический период. И это единственный, в общем, наверное, натуральный вид коммуникации, потому что мы учимся разговаривать, не учась этому специально. То есть мы в процессе социализации осваиваем речь автоматически, мыслим при помощи этой самой речи. И поэтому, в общем-то, речь становится таким действительно натуральным видом коммуникации, нам свойственным. Нам не нужны дополнительные компетенции, мы автоматически разговариваем. Ребенок, как правило, к четырем- пяти годам отлично уже разговаривает, даже если не умеет писать. Естественно, это наиболее, наверное, конвергентный, или мультимодальный, назовем так, вид коммуникации, потому что мы редко когда только разговариваем. Чаще всего речь, помимо того что включает содержание, включает и еще и интонации, жестикуляцию, определенные движения, так сказать, которые тот, кто произносит те или иные вещи, говорит что-то, осуществляет. Просто потому что речь не является в этом виде, в этом смысле чистым видом коммуникации, она сопровождается другими зачастую. И в том числе перемещениями людей в пространстве — обратите внимание на то, как многие люди говорят по мобильному телефону и при этом жестикулируют, хотя собеседник их не видит. Соответственно, речь является главным носителем информации, то есть в мире существует несколько тысяч языков, из которых около 100 имеют реальную письменность, остальные устные, или остальные привязаны к одной из этих письменностей. Соответственно, письменность может использоваться для кодирования несколько видов языков. Но главным носителем каждого языка является все-таки речь. Изображение. Изображение появляется позднее, оно появляется между 50000-м и 30000-м годом до нашей эры — это наскальная различного рода живопись и так далее. И, собственно, главной задачей изображения была ровно та же задача, которая была и у письменности позднее. Это попытка зафиксировать, передать и сохранить информацию. И, так сказать, сохранить информацию, чтобы она была доступна в пространстве и времени позднее другим поколениям, другим людям и так далее. И то есть закодировать что-то, что не является здесь и сейчас, то есть коммуникация постепенно учится таким образом кодировать не только то, что присходит в данный, конкретный момент, как мы это делаем в устной речи. Мы, как правило, когда разговариваем, мы разговариваем по поводу того, что актуально для нашего собеседника в данный, конкретный момент. В данном случае вот изображение обращается к виртуальной аудитории, оно описывает то, что не является здесь и сейчас. И это универсальный способ коммуникации. Он универсальный, потому что мы можем не знать языка, при помощи которого коммуницировать с другим человеком, но мы вполне себе можем визуально оценивать какие-то вещи, видеть какие-то вещи и так далее. И этот способ коммуникации более универсальный, чем язык. Письменность. Письменность — самый молодой вид коммуникации, он появляется где-то в 6-м тысячелетии до нашей эры. И, в общем, первое алфавитное, или силлабическое, письмо появляется в 4-м тысячелетии до нашей эры, то есть на две тысячи лет позже. Соответственно, первое письмо было пиктографическим, то есть оно изображало объекты реального мира. Позднее произошла декомпозиция устного языка на элементы этих самых пиктограмм, или идеограмм, как их называли, то есть письмо стало иероглифическим, привязанным не к конкретным предметам, ощущаемым визуальным образом, а все-таки к словам в языке. И позднее уже — алфабетическое письмо как абстрагированное от реального мира, имеющее отношение непосредственно к речи, привязанное к речи и кодирующее звуки в речи. И в этом смысле эффективность письменной культуры объясняется тем: чем больше количество смыслов возможно передать наименьшим количеством знаков, тем более эффективной является та или иная форма письменной коммуникации. В этом смысле алфабетическое письмо, очевидно, более эффективно, чем письмо иероглифическое, поскольку иероглифов гораздо больше, чем букв в алфавите. Соответственно, письменность относительно независима от ретранскрируемого языка, и мы наблюдаем даже вот в последнее время, последние десятилетия такие изменения, когда какие-то страны переходят с одного алфавита на другой. Ну, обсуждались, например, ситуации о переходе определенных регионов нашей страны на латиницу, на латинское написание на национальном языке. Или это происходило в бывших советских республиках, когда они, стремясь обрести большую, как им казалось, культурную независимость от России, переходили на латиницу или пытались это сделать. А соответственно, вот в этом смысле алфавит может использоваться для письменности абсолютно разных языков. [ЗВУК]
